景觀是由不同的景觀要素組成的，比如地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。景觀又不單純是一種自然綜合體，按照人類(lèi)活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類(lèi)。溫泉景觀二者并有，既有人工建造之景，又有對(duì)自然景色的開(kāi)發(fā)利用之景。溫泉旅游度假地在總體景觀的塑造上，應(yīng)以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合作為應(yīng)具備的基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。

自然和諧的生態(tài)化景觀

　　溫泉旅游度假對(duì)生態(tài)的要求是第一位的。從資源角度看，溫泉是特有資源，連同其所處的原始生態(tài)環(huán)境具有不可再生性，保護(hù)了生態(tài)就是保護(hù)了資源。從度假的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是吸引消費(fèi)者的前提;從投資回報(bào)的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是保障其長(zhǎng)期利益的基礎(chǔ)。因此，在度假地總體的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上應(yīng)注重如下生態(tài)化的原則：

　　首先，整個(gè)景區(qū)的建設(shè)應(yīng)與其周?chē)淖匀画h(huán)境有機(jī)融合，各溫泉度假地的建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，突出其特有的景觀成分，創(chuàng)造“此地非彼地”的獨(dú)特景觀效果，同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物，使其景區(qū)的建設(shè)具有良好的生態(tài)效應(yīng)。

　　其次，景區(qū)道路和建筑規(guī)劃應(yīng)本著“依山就勢(shì)，遇水隨形”的精神，建筑的輪廓線(xiàn)與自然的起伏相協(xié)調(diào)，建筑的色彩與自然的色彩相映襯，使景區(qū)的開(kāi)發(fā)性建設(shè)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地質(zhì)條件完美結(jié)合，形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀。

　　第三，應(yīng)充分規(guī)范、管理好人流與物流，使人有充分自由的、豐富多彩的活動(dòng)，使其對(duì)周?chē)h(huán)境的影響要達(dá)到最小化，即體現(xiàn)最優(yōu)化的生態(tài)效益。

　　最后，還應(yīng)預(yù)留近期不開(kāi)發(fā)建設(shè)的保護(hù)性區(qū)域，改變過(guò)度開(kāi)發(fā)的弊病，從而在發(fā)展空間和發(fā)展項(xiàng)目上為景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展留有充足的余地，以保證景區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

巧借自然景觀，突出地域特色

　　大多數(shù)溫泉旅游地都處在著名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中，要對(duì)既有的景觀特色加以尊重，剔除不應(yīng)該保留的元素，加強(qiáng)其自然特征，同時(shí)應(yīng)遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林“巧于因借，精在體宜”，“得景隨形”的原則，要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀或因山就勢(shì)構(gòu)景成趣，或順應(yīng)自然，融于山林，使溫泉景觀與周?chē)坝^融入一體，成為景中之景，從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀。

強(qiáng)化地域文化特色，打造更具精神價(jià)值的人文景觀

　　在有溫泉資源的地方，不僅有豐富的自然景觀資源，還有眾多的文化遺產(chǎn)資源，如佛教文化、道教文化、三國(guó)文化、商周文化。在少數(shù)民族地區(qū)，還有獨(dú)特的少數(shù)民族文化，尤其是神秘的洗浴文化，更具獨(dú)特的魅力。如內(nèi)蒙古的阿爾山溫泉，有“頭泉”“喉泉”“腳泉”“五臟泉”之分，能針對(duì)不同的患病情況進(jìn)行治療，被稱(chēng)為“熱的圣水”。在景觀設(shè)計(jì)中突出文化特色是時(shí)代的要求，強(qiáng)化地域文化特色應(yīng)是溫泉景觀設(shè)計(jì)重要的原則，這是打破千篇一律，使溫泉景觀設(shè)計(jì)擁有獨(dú)特魅力的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。